Pétain Loué pour sa remarquable biographie de De Gaulle, Julian Jackson livre ici le récit du procès de Pétain à l’été 1945. Figure tragique de l’histoire de France, le procès du Maréchal s’inscrit dans la lignée de ces procès qui ont fait l’histoire de France, Jeanne d’Arc, Louis XVI, Dreyfus. Il ne s’agit pas tant pour Jackson de refaire le procès de Pétain que d’en conduire un examen : quels sont les chefs d’accusation, qui sont les parties prenantes, magistrature assise et debout, jurés et témoins, quelles sont les conditions dans lesquelles l’audience se déroule ? Des points de vue qui s’opposent au sujet du Maréchal Pétain Trois points de vue s’opposaient quant à la responsabilité de Pétain. De Gaulle estimait que le crime originel résidait dans la signature de l’armistice du 22 juin ; en appui de cette thèse, on pouvait citer en 1945 le fait qu’aucun autre pays envahi par l’Allemagne…
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Astérix chez les Français Astérix renvoie aux Français une image d’eux-mêmes La parution d’un nouvel album d’Astérix fournit l’occasion de s’interroger sur son succès. Certes, la série renvoie aux Français l’image qu’ils ont d’eux-mêmes: bagarreurs, irrévérencieux, amateurs de bonne chère, adeptes d’un mode de vie tout à la fois fier et désinvolte et qu’ils s’imaginent le monde leur envier, mais il y a plus. France Libre et village gaulois Astérix voit le jour en 1959, l’année même où le Général de Gaulle, rappelé au pouvoir l’année précédente, est élu président de la République. La France rappelle De Gaulle au pouvoir, son fils le plus illustre, parce qu’il incarne tout à la fois l’homme de l’espoir avec l’appel du 18 juin, l’homme qui assure une place à la France dans l’échiquier des nations en 1944-45 et l’homme de la nouvelle Ve République. En un mot, il est le seul qui sache…
La religion, la société, l’Etat Malraux On connaît la célèbre phrase attribuée à Malraux : « Le XXIe siècle sera religieux ou bien ne sera pas ». Alors que nous sommes dans la 17e année de ce siècle, c’est bien de cette question que doivent débattre nos sociétés, les uns prônant la relégation totale de la religion à la sphère privée, d’autres au contraire plaidant pour une intégration du fait religieux dans la vie publique, selon des modalités qui peuvent varier sensiblement d’un pays à l’autre. La question des rapports entre la religion et l’Etat est désormais centrale dans notre société. Constatons tout d’abord par observer que la religion, indépendamment de tout contenu de foi, est un phénomène sociétal : l’homme n’est pas religieux tout seul. Partout dans le monde on peut observer des lieux de culte où se rassemblent les fidèles, des pèlerinages en direction de lieux saints, un calendrier que rythment les…